ԳՐԱԴԱՐԱՆ
Ժամակարգութիւն աւագ շաբաթուն եւ ութօրէից Զատկին |
Հեղինակ՝ Մխիթարեաններ Գրքի մասին. Յորում բովանդակին ամենայն վերաբերեալքն առ ժամերգութիս երկուց շաբաթուց, բաց ի ժամագրքէն. Ի տիւրութիւն պաշտօնէից եկեղեցւոյ, և ի վայելս ժամասէր ժողովրդեան։ Տպագրեալ հրամանաւ Գերապատիւ Գերապայծառ Տն Տն Ածատրոյ Վարդապետի Բաբիկեանց՝ Արքեպիսկոպոսի սբյ Էջմիածնի, և արժանաժառանգ Աբբայի Մխիթարեան Միաբանութե Թրեստու։ |
ԿԱՐԴԱԼ ԲԵՌՆԵԼ ԿԱՐԴԱԼ |
Կարգաւորութիւն հասարակաց աղօթից Հայաստանեայց եկեղեցւոյ (Ժամագիրք) |
Հեղինակ՝ Մխիթարեաններ Գրքի մասին. ժամակարգություն, ծեսի և աստվածապաշտության բաղկացուցիչ հիմնական բաժիններից, հանապազօրյա պաշտոներգություն ըստ եկեղեցական օրվա տարբեր աղոթաժամերի: Ժամերգություն նշանակում է ժամ երգել, այսինքն՝ օրվա որոշ ժամերին կարգավորված (ժամակարգված) եկեղեցական արարողություն կամ պաշտամունք կատարել: Ժամերգությունների կարգավորությունը և դրանց հատուկ երգեցողությունները պարունակող գիրքը կոչվում է Ժամագիրք: |
ԿԱՐԴԱԼ ԲԵՌՆԵԼ ԿԱՐԴԱԼ |
ՁԱՅՆ ՔԱՂ ՇԱՐԱԿԱՆ |
Հեղինակ՝ Ի Տպարանի՝ մահտեսի Ածատուրեան տիրացու Յօհաննիսի որդւոյ՝ Արէպեան տրցւ Պօղոսի Գրքի մասին. Յօրինեցեալ և կարգադրեցեալ հանդերձ իւրովքն քաղուածովք՝ ըստ պատշաճի աւուրն, ի սակս փառաբանչաց մանկանց Հայաստանեայցս եկեղեցւոյ՝ դիւրին վարելոյ։ Որ վերստին եղև տպագրեալ ի Հայրապետութե Գերագահ Աթոռոյն Սրբոյ Էջմիածնի Տեառն Դաւթի Սրբազան Կաթուղիկոսի ամ Հայոց։ Եւ ի պատրիարգուե Սրբոյ և ցանկալի քաղաքին Եէմի Տեառն Թէոդորոսի Նորապսակ Վարդապետի։ |
ԲԵՌՆԵԼ ԿԱՐԴԱԼ ԿԱՐԴԱԼ |
ՄԱՇՏՈՑ Արարողութիւնք պաշտամանց եկեղեցւոյ Հայաստանեայց Տպագրեալ ըստ կարգաւորութեան նախնեաց մերոց հարց |
Հեղինակ՝ Մխիթարեան Գրքի մասին. Գրքում կա տպագրական վրիպակ՝ էջ 363-ի փոխարեն տպագրված է 263: Վերջին 20 էջերում՝ «Յաւելուած ի Մաշտոցն կանոն օրհնութեան ջրոյ»: Կանոն Մկրտութեան, Դրոշմի, Պսակի, Աւետարանք բժշկութեան: Կանոն տուն օրհնելոյ, խաչ օրհնելոյ, նկարեալ պատկեր օրնելոյ, խունկ օրհնելոյ… «Ազգիս Հայոց լոյս գերարփի, սբ. Գրիգոր Հովիւ բարի, լեր մեզ տեսոուչ յամենայնի, և այցելու մերոյս ազգի»: |
ԿԱՐԴԱԼ ԲԵՌՆԵԼ ԿԱՐԴԱԼ |
ՄԱՇՏՈՑ ԳԻՐՔ ԿԱՄ ԾԻՍԱՐԱՆ |
Հեղինակ՝ Մխիթարեաններ Գրքի մասին. ՄԱՇՏՈՑ ԳԻՐՔ/ ԿԱՄ/ ԾԻՍԱՐԱՆ/ Ըստ արարողութեան Հայաստանեայց / եկեղեցւոյ։/ Համառօտեալ ըստ հին, և ընտիր ձեռագրաց։/ Յորումաւանդին Կանոնք զգուշութ[եամ]բ և ըստ կարգի/ մատակարարելոյ զս[ուր]բԽորհուրդս Մկրտութեան,/ Դրոշմի, Պսակի, Վերջին Օծման,/ և Թաղման ննջեցելոց։/Տպագրեալ յամի Տ[եառ]ն 1790։/ Եւ ի Հայկազեան թուականութեանս ռմլթ։/ ԻԹՐԵՍՏ։/ Ի Տպարանի/ Հարց Մխիթարեանց:/ Հրամանաւ, և արտօնութ[եամ]բԿայսերական./ Հրովարտակին։ |
ԿԱՐԴԱԼ ԲԵՌՆԵԼ ԿԱՐԴԱԼ |
ԳԻՐՔ ԱՂՕԹԻՑ Աղօթագիրք |
Հեղինակ՝ Ի Մատթէոս Դպրէ Գրքի մասին. ՏԻՏՂԹ.՝ ԳԻՐՔ/ ԱՂՕԹԻՑ/ Վասն ամ[ենայն] ցեղ/ Պատահարաց որք գան ի վերայ / մարդոյն։ / յՈրոց ազատեսցէ զմեզ տ[է]ր / Ամէն։ / Տպեալ Հրամանաւ տ[եառ]ն / Զաքարիայ ազգասեր և բարեկարգ Պատ /րիարգի։ / Ի ԿՈՍՏԱՆԴՆՈՒՊՕԼԻՍ։/ Յամի Տեառն 1798. / Ի Մատթէոս Դպըէ: / 126 (՞)էջ։ Ութածալ, մամուլանիշերը հայատառ: Շարվ. չափ՝ 10×7 սմ։ 4 փորագիր պատկերը։ 1 գլխազարդ գրքի սկզբում, վերջազարդեր և զարդագրեր։ Բնագիրը 8 և 12 կետեչափի բոլորագրով, օգտագործված են նաև գլխագրեր։ |
ԿԱՐԴԱԼ ԿԱՐԴԱԼ ԲԵՌՆԵԼ |
Մեկնություններ «Հավատամքի» և «Հայր մեր»-ի» |
Հեղինակ՝ Ներսես Լամբրոնացի Գրքի մասին. «Հավատամքի» և «Հայր մեր»-ի մեկնությունների արևելահայերեն սույն թարգմանությունները մաս են կազմում Ներսես Լամբրոնացու ստեղծագործության պսակը հանդիսացող «Խորհրդածութիւնք ի կարգս եկեղեցւոյ և մեկնութիւն խորհրդոյ Պատարագին» գործի, որը համարվել է որպես «հայերեն դպրության գլուխ և նախադաս» այդ ժանրի գրվածքների մեջ: Ներսես Լամբրոնացին հայ մատենագիր է, գիտնական, փիլիսոփա, պետական և եկեղեցական գործիչ, հրապարակախոս, բանաստեղծ, երաժիշտ, թարգմանիչ։ |
ԼՍԵԼ ԲԵՌՆԵԼ ԿԱՐԴԱԼ |
ՆԱՄԱԿԱՆԻ ԺԲ ԴԱՐ ՀԱՅ-ԲՅՈՒԶԱՆԴԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑԱԿԱՆ ԲԱՆԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ |
Հեղինակ՝ Ներսես Շնորհալի Գրքի մասին. Ներկա միջնադարյան նամականին՝ կազմված երկու մասից, ներկայացնում է 12-րդ դարի այն ժամանակաշրջանը, որում գործել են հայոց կաթողիկոսներ Գրիգորիս Գ-ը, սբ Ներսես Շնորհալին եւ Գրիգորիս Դ-ը։ Առաջին մասը, որի կազմողն ու նամակները նախաբանով ու ծանոթագրական պատմություններով ուղեկցողը Ներսես Լամμրոնացին է, բովանդակում է Հայ եւ Բյուզանդական Եկեղեցիների միջեւ 1165-1178 թթ. շրջանում… |
Լսել ԲԵՌՆԵԼ ԿԱՐԴԱԼ |