Մայիս ամսին հավատացյալները առավել ջերմեռանդությամբ են արտահայտում իրենց սերն ու նվիրվածությունը Սուրբ Կույս Մարիամի նկատմամբ։ Մարիամ Աստվածածնին նվիրված մայիսյան ջերմեռանդությունը 13-րդ դարից է սկիզբ առել, իսկ 17-րդ դարում արդեն բուռն զարգացում ուներ: Իսկ հայ հավատացյալների մեջ մայիսյան ջերմեռանդության առաջին քարոզիչներն են եղել Մխիթարյան հայրերը:

Ըստ հայր Մեսրոպ Թոփալյանի, մայիս ամիսը, իբրև Մարիամի ամիս, ընտրվել է մի շարք պատճառներով: Այդ պատճառներից հիմնականը մայիս ամսվա ծաղկառատ լինելն ու հնագույն ժողովրդների մոտ մայիսյան ծաղկախաղերի առկայությունն է. այդ ծաղկախաղերի ժամանակ էլ մայիսը համարվել է նոր կյանքի սկիզբ:  Մայիսյան ծաղիկներից մեկը մարեմախոտն է՝ անթառամը, որը բնության գեղեցկության և հավերժության խորհրդանիշն է: 

Մեր օրերում էլ մայիսյան ջերմեռանդության մաս է կազմում Վարդարանի աղոթքը ու մարեմապաշտական այլ ջերմեռանդություններ, ուխտագնացությունը և Մարիամի անունը կրող մատուռներն ու այլ վայրերը ծաղիկներով շրջապատելը ու եկեղեցուն ծաղիկներ ընծայումը: 

Ստորև ներկայացնում ենք «ՄԱՅԻՍԸ ԱՍՏՈՒԱԾԱՄՕՐ ՀԵՏ»գրքույկը ըստ ամսվա օրերի:

1 2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Փափազեան Իգնատիոս, «Պաշտօն փառաբանութեան Սուրբ Աստուածածնին», տպ. Ս. Ղազար, Վենետիկ: