ТРЕБНИК
КАТОЛИЧЕСКОЙ  ЦЕРКВИ

 

 

 

 

 

© Издательство Францисканцев

 

 

ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ

I
ЧИН КРЕЩЕНИЯ
НЕСКОЛЬКИХ ДЕТЕЙ
ВО ВРЕМЯ СВЯТОЙ МЕССЫ

 

Подготовка к совершению таинства

Для крещения следует приготовить:

  1. 1.В ризнице — для служителя таинства (священника или диакона) альбу или стихарь, белую столу и белую капу. 

  2. 2.На месте крещения — пасхал, сосуды с елеем и миром, вату; крестильный кувшин и купель; полотенца. На тот случай, если семья не принесет с собой свечу и крестильное одеяние для крещаемого, следует приготовить и это. 

Крещение совершается, как правило, в воскресенье, поскольку в этот день Церковь празднует Пасхальную тайну. Всех детей, родившихся за последнее время, следует крестить одновременно, в присутствии и при деятельном участии родственников и знакомых.

Введение детей во храм

Отец и мать вместе с восприемниками должны представить Церкви ребенка для совершения таинства крещения.

Если при крещении большого числа детей присутствует несколько священников или диаконов, они могут помогать служителю таинства в совершении некоторых обрядов.

Если крещение совершается во время воскресной Мессы, используется частное последование воскресенья. В воскресенья Рождественского и рядового времени можно использовать последования обрядовой Мессы при совершении таинства крещения.

Приветствие и обряд покаяния опускаются.

Предстоятель в литургическом облачении вместе с министрантами направляется ко входу в храм либо к тому месту, где собрались родители и восприемники с детьми, которым надлежит принять крещение.

Предстоятель приветствует присутствующих. Затем он, обращаясь к родителям и восприемникам, кратко говорит о том, каким великим даром Божиим являются дети, и о том, что Бог, Источник всякой жизни, желает одарить их детей Своей благодатью.

Затем предстоятель приглашает всех в церковь. В этот момент верующие поют соответствующее песнопение. Предстоятель приглашает родителей и восприемников занять предназначенное для них место перед алтарем.

Диалог с родителями и восприемниками

Предстоятель либо служитель таинства спрашивает родителей каждого ребенка:

С. Дорогие родители, какое имя вы выбрали для своего ребёнка?

Родители отвечают: N.

С. Чего вы просите у Церкви Божией для N?

Родители отвечают: Крещения.

В приведенном выше диалоге предстоятель может использовать и другие слова.

На второй вопрос родители также могут ответить другими словами, например: «Благодати Христовой», или «Принятия в лоно Церкви», или «Жизни вечной». Этот ответ дает каждая из семей в отдельности.

С. Дорогие родители, испросив крещения для своих детей, вы принимаете на себя обязанность воспитывать их в христианской вере, учить их любить Бога и ближних. Осознаёте ли вы свою обязанность?

Родители отвечают вместе: Да.

Затем предстоятель или служитель таинства обращается к восприемникам с такими словами:

С. Дорогие восприемники, готовы ли вы помогать родителям этих детей в их христианском воспитании?

Восприемники отвечают вместе: Готовы.

С. N, N (или: Дорогие дети), христианская община с большой радостью принимает вас. От имени этой общины я осеняю вас знамением креста. После меня и вы, родители и восприемники, запечатлейте на ваших детях знак Иисуса Христа, нашего Спасителя.

Затем он молча налагает большим пальцем знак креста на лоб каждого ребенка, после чего то же самое делают родители и восприемники.

Начальные обряды Святой Мессы

Когда предстоятель подходит к алтарю, поется гимн «Слава в вышних Богу» в соответствии с предписаниями Миссала. Затем предстоятель произносит Вступительную молитву. На время Литургии Слова малолетних детей можно отправить (или перенести) в отдельное помещение.

Литургия Слова

Чтения берутся из Мессы дня. В период Рождественского и рядового времени чтения можно взять из обрядовой Мессы. Когда обрядовая Месса не допускается, можно выбрать одно чтение из текстов, предусмотренных для крещения детей. При этом следует учесть духовную пользу для верующих, а также тип литургического дня.

Проповедь

После чтений следует краткая проповедь, в которой надлежит прокомментировать прочитанный библейский текст, объяснить присутствующим смысл таинства крещения, а также призвать собравшихся, прежде всего, родителей и восприемников, чтобы они с готовностью приняли обязанности, связанные с этим таинством.

Размышление в молчании

После проповеди предусмотрена небольшая пауза для размышления над словом Божиим. Пропускается чтение Символа веры, поскольку в дальнейшем следует исповедание веры перед крещением.

Молитва верных

Читается Молитва верных. К предусмотренным для этого таинства молитвенным прошениям можно добавить новые прошения, учитывая характерные потребности той или иной семьи, однако при этом необходимо сохранить общий стиль молитвенных прошений.

Заканчивать Молитву всегда следует прошением о заступничестве святых.

Если дети во время Литургии Слова находились в отдельном помещении, их следует привести обратно.

С. Приобщённые к царственному священству, попросим всемогущего Бога о милосердии к детям, которые сегодня примут благодать святого крещения, а также к их родителям, восприемникам и всем христианам. Вместе воззовём: Услышь нас, Господи.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Отче, через святое крещение прими этих детей в общину Своей Церкви.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Отче, соделай, чтобы эти дети, запечатлённые знамением святого креста, всю свою жизнь смело исповедовали Христа.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Отче, удостой принявших крещение стать общниками смерти и воскресения Христа, Сына Твоего.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Отче, помоги этим детям, побуждаемым словом и примером своих родителей и восприемников, возрастать в святой благодати.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Отче, обнови во всех нас благодать святого крещения.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Литания

После этого предстоятель вместе со всеми взывает ко святым с просьбой об их заступничестве. Таким образом Церковь выражает свою веру в общение святых.

Святая Мария, Матерь Божия,        молись о нас
Святой Иоанн Креститель,        
молись о нас
Святой Иосиф,        молись о нас
Святые Пётр и Павел,
         молитесь о нас.

 

Здесь стоит добавить также имена других святых, в особенности покровителей детей, данного храма или данной местности. Последнее молитвенное обращение звучит так:

Все святые Божии,        молитесь о нас.

Молитва экзорцизма

После молитвенных обращений к святым служитель таинства простирает руки над детьми и произносит:

С. Всемогущий, вечный Боже, Ты послал в мир Своего Единородного Сына, чтобы сокрушить власть сатаны, духа лукавого, избавить человека от тьмы и привести его к свету Твоего Царства. Смиренно молим Тебя, избавь этих детей от первородного греха и сделай их Своим храмом и обителью Святого Духа. Через Христа, Господа нашего.

Все отвечают: Аминь.

Возложение рук

Служитель таинства возлагает руку на голову каждого ребенка и говорит:

С. Да укрепит тебя сила Христа Спасителя, живущего и царствующего во веки веков.

Все отвечают: Аминь.

Литургия таинства

Если купель находится вне поля зрения верных, все направляются к ней в процессии; при этом поется соответствующее песнопение. Если же купель находится перед собравшимися, все остаются на своих местах, а к купели идут только служитель таинства, родители и восприемники с детьми. В случае необходимости крещение можно совершить перед алтарем.

Подойдя к купели, служитель таинства вкратце объясняет участникам суть обряда крещения, после чего произносит молитву освящения воды (если вода не освящена) или благодарственную молитву над ранее освященной водой.

С. Помолимся всемогущему Богу, чтобы Он даровал этим детям новую жизнь от воды и Святого Духа.

Молитвы над водой

А) Освящение воды для крещения (вне Пасхального времени)

Предстоятель поворачивается к купели и произносит:

С. Боже, Своею невидимою силою Ты творишь чудесные дела через знаки Таинств. Ты многими образами в истории спасения подготовил водную стихию, чтобы через неё являлась благодать крещения.

Боже, Твой Дух в начале носился над водами, чтобы уже тогда они вобрали в себя силу освящения.

Боже, Ты показал образ возрождения в водах потопа и явил в нём начаток Таинства, чтобы водами положить конец пороку и начало добродетелям.

Боже, Ты сподобил сынов Авраамовых перейти Красное море сухими стопами, чтобы народ, избавившийся от рабства фараона, стал прообразом народа крещёного.

Боже, Твой Сын во Иордане от Иоанна крестился, был помазан Духом Святым и, взойдя на крест, источил из раны в боку кровь и воду, а по Воскресении заповедал ученикам Своим: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».

Обрати взор Твой на Церковь Твою и на тех, кого Ты удостаиваешь крещальных вод. Да примет эта вода Духом Твоим Святым благодать Единородного Твоего Сына, чтобы человек, созданный по образу Твоему, в Таинстве крещения омылся от всякой скверны греха и удостоился нового рождения от воды и Духа Святого.

Касается воды правой рукой и продолжает:

Молим Тебя, Господи: да снизойдёт на эти воды через Сына Твоего сила Духа Святого, чтобы все, через крещение погребённые со Христом в смерть, с Ним же в жизнь совоскресли. Через Христа, Господа нашего.

Все отвечают: Аминь.

Б) Благодарственная молитва над освященной водой (в Пасхальное время)

Повернувшись к купели, предстоятель произносит:

С. Всемилостивый Отче, дарующий в крещальных водах новую жизнь детей Твоих!

Все отвечают: Благословен Ты, Боже, ныне и вовеки.

(или произносят иное соответствующее возглашение)

С. Ты водою и Духом Святым соединяешь всех крещёных во единый народ в Иисусе Христе, Сыне Твоём.

Все отвечают: Благословен Ты, Боже, ныне и вовеки.

С. Любовью Духа Твоего, Которого Ты изливаешь в наши сердца, Ты освобождаешь нас, чтобы мир Твой воцарялся в наших душах.

Все отвечают: Благословен Ты, Боже, ныне и вовеки.

С. Ты призываешь крещёных радостно проповедовать во всех народах Евангелие Христово.

Все отвечают: Благословен Ты, Боже, ныне и вовеки.

С. Тайною этой освящённой воды удостой, Господи, духовного возрождения рабов Твоих NN, призванных (призванного) Тобою к этому омовению, чтобы они имели жизнь вечную. Через Христа, Господа нашего.

Все отвечают: Аминь.

Отречение от зла

С. Дорогие родители и восприемники, Бог любит ваших детей и дарит им в таинстве крещения новую жизнь от воды и Святого Духа. Старайтесь воспитывать их в вере так, чтобы сохранить в них Божественную жизнь от тлена греха и создать условия для её постоянного развития.

Поэтому, если вы, руководствуясь своей верой, готовы принять на себя эту обязанность, то, вспоминая собственное крещение, отрекитесь от греха и исповедайте веру в Иисуса Христа, веру Церкви, в которой ваши дети примут сегодня крещение.

Затем служитель таинства спрашивает родителей и восприемников:

С. Отрекаетесь ли вы от греха, чтобы жить в свободе детей Божиих?

Родители и восприемники отвечают: Отрекаюсь.

С. Отрекаетесь ли вы от соблазнов неправедной жизни, чтобы грех не господствовал над вами?

Родители и восприемники отвечают: Отрекаюсь.

С. Отрекаетесь ли вы от сатаны, виновника и князя греха?

Родители и восприемники отвечают: Отрекаюсь.

Исповедание веры

Затем служитель таинства спрашивает родителей и восприемников об их вере:

 
 


С. Веруете ли вы в Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли?

Родители и восприемники отвечают: Верую.

С. Веруете ли вы в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, рождённого Девой Марией, страдавшего и погребённого, воскресшего из мёртвых и восседающего одесную Отца?

Родители и восприемники отвечают: Верую.

С. Веруете ли вы в Святого Духа, святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную?

Родители и восприемники отвечают: Верую.

С. Такова вера Церкви. Такова наша вера, исповедание которой является нашей славой в Иисусе Христе, Господе нашем.

Все отвечают: Аминь.

Обряд крещения

Служитель таинства приглашает первую семью подойти к купели и просит повторить имя ребенка. Когда ему называют имя ребенка, он спрашивает родителей и восприемников:

С. Желаете ли вы, чтобы N принял(а) крещение в христианской вере, которую мы только что вместе исповедали?

Родители и восприемники: Желаем.

После этого служитель таинства совершает крещение, произнося:

С. N, Я КРЕЩУ ТЕБЯ ВО ИМЯ ОТЦА,

погружает ребенка в воду или возливает на него воду в первый раз,

И СЫНА,

погружает ребенка или возливает на него воду вторично,

И СВЯТОГО ДУХА

погружает ребенка или возливает на него воду в третий раз.

Те же вопросы и действия предстоятель повторяет при крещении каждого последующего ребенка.

После крещения каждого ребенка присутствующие произносят или поют краткое славословие:

Если крещение совершается через возлияние воды, рекомендуется, чтобы ребенка во время крещения держали мать или отец. Однако там, где этого требуют традиции, ребенка может держать крестная или крестный. Они же должны поднять ребенка из воды, если крещение осуществляется через погружение. Если количество крещаемых детей велико и в то же время присутствует несколько священников или диаконов, каждый из них может крестить нескольких детей, соблюдая правила и формулы, приведенные выше.

Помазание святым миром

С. Бог всемогущий, Отец Господа нашего Иисуса Христа, возродивший тебя водою и Святым Духом и даровавший тебе отпущение всех грехов, Сам дарует тебе помазание спасения, чтобы, сопричтённый ко святому Его народу, ты пребывал в единении со Христом — Священником, Пророком и Царём — ради жизни вечной.

Все отвечают: Аминь.

Служитель таинства помазывает святым миром темя каждого ребенка. Если количество крещаемых детей велико и в то же время присутствует несколько священников или диаконов, каждый из них может помазать миром нескольких детей.

Облачение в белую одежду

С. N, N (или: Дорогие дети), вы стали новым творением и облеклись во Христа. Итак, примите белую одежду и сохраните её незапятнанной вплоть до суда Господа нашего Иисуса Христа, чтобы обрести жизнь вечную.

На каждого ребенка надевается белая одежда. Эти одежды должны приносить родственники крещаемых.

Вручение зажженной свечи

Служитель таинства берет свечу, зажигает ее от пасхала, вручает родителям и, обращаясь к ним, говорит:

С. Примите свет Христа.

Потом говорит:

С. Дорогие родители и восприемники, вам доверяется хранить этот свет, чтобы ваши дети, озарённые Христом, всегда поступали как сыны (и дочери) света и, сохранив твёрдость веры, вместе со всеми святыми могли встретить грядущего Господа в Царстве Небесном.

Если восприемники во время крещения держали детей, они передают их матерям.

Обряд Еффафа

Согласно решению Конференции Католических Епископов Российской Федерации, этот обряд может быть опущен по усмотрению служителя таинства.

С. Итак, попросим Господа, чтобы Он помог этим детям внимать Его Благой Вести и исповедовать её. Пусть даст им возрастание и, как Он возгласом «еффафа» отверз глухонемому уши и уста, так и им да отверзет Он уши и уста, чтобы они внимали Его слову и исповедовали веру ко спасению людей и во славу Божию.

Служитель таинства касается ушей и уст каждого ребенка.

Завершение обряда крещения

Если крещение осуществлялось за пределами пресвитерия, совершается процессия к алтарю, во время которой несут зажженные свечи новокрещеных детей. При этом звучит соответствующий гимн, посвященный крещению.

Литургия Евхаристии

С момента Приготовления даров Евхаристическая Литургия совершается в обычном порядке. В Евхаристических молитвах упоминаются новокрещеные.

Рекомендуется, чтобы Святое Причастие родителям, восприемникам, родственникам и всем верным преподавалось под двумя видами.

Благословение

В конце Мессы предстоятель благословляет присутствующих, произнося:

С. Господи, Боже всемогущий, ради Сына Твоего, рождённого Девой Марией, благослови матерей наших новокрещёных и укрепи их веру в то, что их дети обрели новую жизнь в Иисусе Христе. Все отвечают: Аминь.

С. Господи, Боже всемогущий, Творец жизни, благослови отцов новокрещёных детей, чтобы они были для них свидетелями веры в Иисусе Христе, Господе нашем.

Все отвечают: Аминь.

С. Господи, Боже всемогущий, даровавший нам в крещении жизнь вечную, благослови восприемников (братьев, сестёр и родных) этих детей и всех, здесь собравшихся, чтобы нам всегда и всюду достойно исповедовать Твоё святое Имя.

Все отвечают: Аминь.

С. Да благословит вас всемогущий Бог — Отец, и Сын, и Дух Святой.

Все отвечают: Аминь.

С. Идите, и вашей жизнью прославляйте Господа.

Все отвечают: Благодарение Богу.

В заключение уместно спеть благодарственное песнопение. Рекомендуется сохранить, где это принято, обычай приносить детей после крещения к иконе Пресвятой Богородицы с целью препоручения их Ее покровительству.

Если крещение совершается через возлияние воды, рекомендуется, чтобы ребенка во время крещения держали мать или отец. Однако там, где этого требуют традиции, ребенка может держать крестная или крестный. Они же должны поднять ребенка из воды, если крещение осуществляется через погружение. Если количество крещаемых детей велико и в то же время присутствует несколько священников или диаконов, каждый из них может крестить нескольких детей, соблюдая правила и формулы, приведенные выше.

Помазание святым миром

С. Бог всемогущий, Отец Господа нашего Иисуса Христа, возродивший тебя водою и Святым Духом и даровавший тебе отпущение всех грехов, Сам дарует тебе помазание спасения, чтобы, сопричтённый ко святому Его народу, ты пребывал в единении со Христом — Священником, Пророком и Царём — ради жизни вечной.

Все отвечают: Аминь.

Служитель таинства помазывает святым миром темя каждого ребенка.

Если количество крещаемых детей велико и в то же время присутствует несколько священников или диаконов, каждый из них может помазать миром нескольких детей.

Облачение в белую одежду

С. N, N (или: Дорогие дети), вы стали новым творением и облеклись во Христа. Итак, примите белую одежду и сохраните её незапятнанной вплоть до суда Господа нашего Иисуса Христа, чтобы обрести жизнь вечную.

На каждого ребенка надевается белая одежда. Эти одежды должны приносить родственники крещаемых.

Вручение зажженной свечи

Служитель таинства берет свечу, зажигает ее от пасхала, вручает родителям и, обращаясь к ним, говорит:

С. Примите свет Христа.

Потом говорит:

С. Дорогие родители и восприемники, вам доверяется хранить этот свет, чтобы ваши дети, озарённые Христом, всегда поступали как сыны (и дочери) света и, сохранив твёрдость веры, вместе со всеми святыми могли встретить грядущего Господа в Царстве Небесном.

Если восприемники во время крещения держали детей, они передают их матерям.

Обряд Еффафа

Согласно решению Конференции Католических Епископов Российской Федерации, этот обряд может быть опущен по усмотрению служителя таинства.

С. Итак, попросим Господа, чтобы Он помог этим детям внимать Его Благой Вести и исповедовать её. Пусть даст им возрастание и, как Он возгласом «еффафа» отверз глухонемому уши и уста, так и им да отверзет Он уши и уста, чтобы они внимали Его слову и исповедовали веру ко спасению людей и во славу Божию.

Служитель таинства касается ушей и уст каждого ребенка.

Завершение обряда крещения

Если крещение осуществлялось за пределами пресвитерия, совершается процессия к алтарю, во время которой несут зажженные свечи новокрещеных детей. При этом звучит соответствующий гимн, посвященный крещению.

С момента Приготовления даров Евхаристическая Литургия совершается в обычном порядке. В Евхаристических молитвах упоминаются новокрещеные.

Рекомендуется, чтобы Святое Причастие родителям, восприемникам, родственникам и всем верным преподавалось под двумя видами.

Благословение

В конце Мессы предстоятель благословляет присутствующих, произнося:

С. Господи, Боже всемогущий, ради Сына Твоего, рождённого Девой Марией, благослови матерей наших новокрещёных и укрепи их веру в то, что их дети обрели новую жизнь в Иисусе Христе.

Все отвечают: Аминь.

С. Господи, Боже всемогущий, Творец жизни, благослови отцов новокрещёных детей, чтобы они были для них свидетелями веры в Иисусе Христе, Господе нашем.

Все отвечают: Аминь.

С. Господи, Боже всемогущий, даровавший нам в крещении жизнь вечную, благослови восприемников (братьев, сестёр и родных) этих детей и всех, здесь собравшихся, чтобы нам всегда и всюду достойно исповедовать Твоё святое Имя.

Все отвечают: Аминь.

С. Да благословит вас всемогущий Бог — Отец, и Сын, и Дух Святой. Все отвечают: Аминь.

С. Идите, и вашей жизнью прославляйте Господа.

Все отвечают: Благодарение Богу.

В заключение уместно спеть благодарственное песнопение. Рекомендуется сохранить, где это принято, обычай приносить детей после крещения к иконе Пресвятой Богородицы с целью препоручения их Ее покровительству.

 

II
ЧИН КРЕЩЕНИЯ
ОДНОГО РЕБЕНКА
(ВНЕ СВЯТОЙ МЕССЫ)

 

Подготовка к таинству

Крещение следует, по возможности, совершать в воскресенье, поскольку в этот день Церковь празднует воскресение Христово. Верующие — по крайней мере, ближайшие родственники и друзья — должны присутствовать на этом торжестве. Родители должны сами принести своего ребенка на крещение; восприемники при этом сопровождают их.

Начальные обряды

Служитель таинства (священник или диакон) в литургическом облачении вместе с министрантами направляется ко входу в храм либо к тому месту, где собрались родители и восприемники с ребенком, которому надлежит принять крещение.

Предстоятель приветствует присутствующих. Затем он, обращаясь к родителям и восприемникам, кратко говорит о том, каким великим даром Божиим являются дети, и о том, что Бог, Источник всякой жизни, желает одарить крещаемого ребенка Своей благодатью.

Предстоятель приглашает всех в церковь.

В этот момент верующие поют соответствующее песнопение. Предстоятель приглашает родителей и восприемников занять предназначенное для них место перед алтарем.

Диалог с родителями и восприемниками

Предстоятель просит родителей вслух произнести имя своего ребенка и то, что они испрашивают для него у Церкви. Это можно сказать своими словами или следующим образом:

С. Дорогие родители, какое имя вы выбрали для своего ребёнка?

Родители: N.

С. Чего вы просите у Церкви Божией для N?

Родители: Крещения.

Родители могут ответить и по-другому, например: «Благодати Христовой»; «Принятия в лоно Церкви»; «Жизни вечной».

С. Дорогие родители, испросив крещения для своего ребенка, вы принимаете на себя обязанность воспитывать его в христианской вере, учить его любить Бога и ближних. Осознаете ли вы свою обязанность?

Родители: Да.

Затем предстоятель обращается к восприемникам со следующими словами:

С. Дорогие восприемники, готовы ли вы помогать родителям этого ребёнка в его христианском воспитании?

Восприемники: Да.

После этого предстоятель говорит:

С. N, христианская община с большой радостью принимает тебя. От имени этой общины я осеняю тебя знамением креста. После меня и вы, родители и восприемники, запечатлейте на этом ребенке знак Иисуса Христа, нашего Спасителя.

Затем он молча налагает знак креста на лоб ребенка, после чего то же самое делают родители и восприемники.

В заключение предстоятель читает следующую молитву:

С. Помолимся.

После краткого молитвенного молчания предстоятель простирает руки и произносит: Всемогущий, вечный Боже, дарующий веру, без которой нет крещения, позволь нам ныне внимать Твоему слову, чтобы возрастала наша вера, надежда и любовь. Через Христа, Господа нашего.

Все отвечают: Аминъ.

Литургия Слова

Вместо чтений, предлагаемых далее, можно выбрать чтения из воскресной Мессы или из обрядовой Мессы (VII том Лекционария).

Первое чтение        Иез 36, 24-28

Чтение из Книги пророка Иезекииля.

И было ко мне слово Господне: Я возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. Вы будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом.

Слово Божие.

Ответный псалом        Еф 1, 3-10

Припев: Душа моя величит Господа Спасителя.

Благословен Бог и Отец

Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах.

Припев:

Он избрал нас в Нём прежде создания мира,

чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа,

по благоволению воли Своей;

Припев:

В похвалу славы благодати Своей,

которою Он облагодетельствовал нас в Возлюбленном Сыне Своём, в Нём мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов.

Припев:

Стих перед Евангелием        Кол 1, 12

Аллилуйя.

Благодарим Бога и Отца,

призвавшего нас к участию в наследии святых во свете.

Аллилуйя.

Евангелие        Мк 1, 9-11

Чтение святого Евангелия от Марка.

В те дни пришёл Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение.

Слово Господне.

Проповедь

После чтений следует краткая проповедь, в которой надлежит прокомментировать прочитанный библейский текст, объяснить присутствующим смысл таинства крещения, а также призвать собравшихся, прежде всего, родителей и восприемников, чтобы они с готовностью приняли обязанности, связанные с этим таинством.

Молитва верных

Читается Молитва верных. К предусмотренным для этого таинства молитвенным прошениям можно добавить новые прошения, учитывая характерные потребности семьи, однако при этом необходимо сохранить общий стиль молитвенных прошений. Заканчивать Молитву всегда следует прошением о заступничестве святых.

С. Приобщённые к царственному священству, попросим всемогущего Бога о милосердии к ребёнку, который сегодня примет благодать святого крещения, а также к его родителям, восприемникам и всем христианам.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Отче, через святое крещение прими этого ребёнка в общину Своей Церкви.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Отче, соделай, чтобы этот ребёнок, запечатлённый знамением святого креста, всю свою жизнь смело исповедовал Христа.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Отче, удостой принявшего крещение стать общником смерти и воскресения Христа, Сына Твоего.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Отче, помоги этому ребёнку, вдохновляясь словом и примером своих родителей и крёстных, возрастать в святой благодати.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Отче, обнови во всех нас благодать святого крещения.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Литания

Предстоятель вместе со всеми присутствующими взывает ко святым с просьбой об их заступничестве. Таким образом Церковь выражает свою веру в общение святых.

Святая Мария, Матерь Божия,        молись о нас.
Святой Иоанн Креститель,         молись о нас
Святой Иосиф,        молись о нас.
Святые Пётр и Павел,         молитесь о нас.

 

Здесь стоит добавить также имена других святых, в особенности покровителей детей, данного храма или данной местности. Последнее молитвенное обращение звучит так:

Все святые Божии,        молитесь о нас

 

Молитва экзорцизма

После молитвенных обращений к святым предстоятель простирает руки над ребенком и произносит:

С. Всемогущий, вечный Боже, Ты послал в мир Своего Единородного Сына, чтобы сокрушить власть сатаны, духа лукавого, избавить человека от тьмы и привести его к свету Твоего Царства. Смиренно молим Тебя: избавь этого ребёнка от первородного греха и сделай его Своим храмом и обителью Святого Духа. Через Христа, Господа нашего.

Все отвечают: Аминь.

Возложение рук

С. Да укрепит тебя сила Христа Спасителя, живущего и царствующего во веки веков.

Все отвечают: Аминь.

Предстоятель возлагает руку на голову ребенка.

Литургия таинства

Если купель находится вне поля зрения верных, все направляются к ней в процессии; при этом поется соответствующее песнопение. Если же купель находится перед собравшимися, все остаются на своих местах, а к купели идут только предстоятель, родители и восприемники с детьми. В случае необходимости крещение можно совершить перед алтарем.

Если крещение происходит на месте совершения Литургии Слова, то родители и восприемники подходят к предстоятелю, а остальные присутствующие остаются на своих местах.

Подойдя к купели, предстоятель вкратце объясняет участникам суть обряда крещения.

Затем он произносит молитву освящения воды (если вода еще не освящена) или благодарственную молитву над ранее освященной водой.

С. Помолимся всемогущему Богу, чтобы Он даровал этому чаду новую жизнь от воды и Святого Духа.

Молитвы над водой

Отречение от зла

С. Дорогие родители и восприемники! Бог любит вашего ребёнка и дарит ему в таинстве крещения новую жизнь от воды и Святого Духа. Старайтесь воспитывать его в вере так, чтобы сохранить в нём Божественную жизнь от тлена греха и создать условия для её непрестанного развития.

Поэтому, если вы, руководствуясь своей верой, готовы принять на себя эту обязанность, то, вспоминая собственное крещение, отрекитесь от греха и исповедайте веру в Иисуса Христа, веру Церкви, в которой ваш ребёнок примет сегодня крещение.

Затем предстоятель спрашивает родителей и восприемников:

С. Отрекаетесь ли вы от греха, чтобы жить в свободе детей Божиих?

Родители и восприемники отвечают: Отрекаюсь.

С. Отрекаетесь ли вы от соблазнов неправедной жизни, чтобы rpei не господствовал над вами?

Родители и восприемники отвечают: Отрекаюсь.

С. Отрекаетесь ли вы от сатаны, виновника и князя греха?

Родители и восприемники отвечают: Отрекаюсь.

Исповедание веры

Затем служитель таинства спрашивает родителей и восприемников об их вере:

С. Веруете ли вы в Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли?

Родители и восприемники отвечают: Верую.

С. Веруете ли вы в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, рождённого Девой Марией, страдавшего и погребённого, воскресшего из мёртвых и восседающего одесную Отца?

Родители и восприемники отвечают: Верую.

С. Веруете ли вы в Святого Духа, святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную?

Родители и восприемники отвечают: Верую.

С. Такова вера Церкви. Такова наша вера, исповедание которой является нашей славой в Иисусе Христе, Господе нашем.

Все отвечают: Аминь.

Обряд крещения

Предстоятель приглашает родителей и восприемников подойти к купели и просит назвать имя крещаемого ребенка.

Если это возможно, мать берет ребенка на руки, а восприемники кладут на него правую руку.

Предстоятель спрашивает родителей и восприемников:

С. Желаете ли вы, чтобы N принял(а) крещение в христианской вере, которую мы только что вместе исповедали?

Родители и восприемники отвечают: Желаем.

Затем предстоятель совершает крещение ребенка, произнося:

С. N, Я КРЕЩУ ТЕБЯ ВО ИМЯ ОТЦА,

погружает ребенка в воду или возливает на него воду в первый раз,

И СЫНА,

погружает ребенка или возливает на него воду вторично,

И СВЯТОГО ДУХА

погружает ребенка или возливает на него воду в третий раз.

После крещения все произносят (или поют):

 
Помазание святым миром

Предстоятель помазывает святым миром темя ребенка, говоря:

С. Бог всемогущий, Отец Господа нашего Иисуса Христа, возродивший тебя водою и Святым Духом и даровавший тебе отпущение всех грехов, Сам дарует тебе помазание спасения, чтобы, сопричтённый ко святому Его народу, ты пребывал в единении со Христом — Священником, Пророком и Царём — ради жизни вечной.

Все отвечают: Аминь.

Облачение в белую одежду

С. N, ты стал (стала) новым творением и облёкся (облеклась) во Христа. Итак, прими белую одежду и сохрани её незапятнанной вплоть до суда Господа нашего Иисуса Христа, чтобы обрести жизнь вечную.

Предстоятель надевает на ребенка белую одежду, которую должны были принести с собой родственники крещаемого.

Вручение зажженной свечи

Предстоятель берет свечу, зажигает ее от пасхала, вручает родителям и, обращаясь к ним, говорит:

С. Примите свет Христа.

Затем говорит:

С. Дорогие родители и восприемники, вам доверяется хранить этот свет, чтобы этот ребёнок, озарённый Христом, всегда поступал, как дитя света и, сохранив твёрдость веры, со всеми святыми мог встретить грядущего Господа в Царстве Небесном.

Если крестные во время крещения держали ребенка, они передают его матери.

Обряд Еффафа

Согласно решению Конференции Католических Епископов Российской Федерации, этот обряд может быть опущен по усмотрению служителя таинства.

С. Итак, попросим Господа, чтобы Он помог этому ребёнку внимать Его Благой Вести и исповедовать её.

Пусть даст тебе Господь возрастание, и как Он возгласом «еффафа» отверз глухонемому уши и уста, так и тебе да отверзет Он уши и уста, (предстоятель касается ушей и уст ребенка) чтобы ты внимал (внимала) слову Его и исповедовал (исповедовала) веру ко спасению людей и во славу Божию.

Завершение обрядов крещения

Если крещение осуществлялось за пределами пресвитерия, совершается процессия к алтарю, во время которой несут зажженную свечу новокрещеного ребенка. При этом поется соответствующий гимн, посвященный крещению.

Молитва Господня

Предстоятель, встав перед алтарем, обращается к родителям, восприемникам и всем присутствующим:

С. Дорогие братья и сёстры! Этому ребёнку, возрождённому в таинстве крещения, дарована новая жизнь, ибо он теперь стал чадом Божиим. В таинстве миропомазания он обретёт полноту Святого Духа, а в святом Причащении станет участником Трапезы Господней и вместе со всеми верующими будет называть Бога своим Отцом. Поэтому помолимся от имени этого ребёнка, как научил нас Господь Иисус Христос.

Все поют или произносят вместе с предстоятелем Молитву Господню.

Благословение

Мать, держа на руках ребенка, подходит вместе с отцом к предстоятелю, который благословляет сначала мать, затем отца, а после — всех присутствующих.

С. Господи, Боже всемогущий, ради Сына Твоего, рождённого Девой Марией, благослови мать этого новокрещёного ребёнка, благодарящую Тебя за счастливое рождение. Ты укрепил её веру в то, что её ребёнок обрёл новую жизнь во Христе.

Все отвечают: Аминъ.

С. Господи, Боже всемогущий, Творец жизни, благослови отца этого новокрещёного ребёнка, чтобы он был для него свидетелем веры в Иисусе Христе, Господе нашем.

Все отвечают: Аминъ.

С. Господи, Боже всемогущий, даровавший нам в крещении жизнь вечную, благослови восприемников (братьев, сестёр и родных) этого ребёнка и всех здесь собравшихся, чтобы нам всегда и всюду достойно исповедовать Твоё святое Имя.

Все отвечают: Аминъ.

С. Да благословит вас всемогущий Бог — Отец, и Сын, и Дух Святой. Все отвечают: Аминъ.

С. Идите, и вашей жизнью прославляйте Господа.

Все отвечают: Благодарение Богу.

В заключение уместно спеть благодарственное песнопение.

Рекомендуется сохранить, там, где это принято, обычай приносить детей после крещения к иконе Пресвятой Богородицы с целью препоручения их Ее покровительству.

 

 

III
ЧИН КРЕЩЕНИЯ
ОДНОГО РЕБЕНКА В ОПАСНОСТИ
ИЛИ БЛИЗОСТИ СМЕРТИ
(ЕСЛИ ОТСУТСТВУЕТ
СВЯЩЕННИК ИЛИ ДИАКОН)

 

Молитва верных

После приготовления воды (может быть, даже не освященной) вокруг больного ребенка собираются его родители, восприемники и, если это возможно, также родственники и близкие. Один из верующих, имеющий определенную подготовку, начинает читать краткую Молитву верных:

Попросим всемогущего Бога о милосердии к этому ребёнку, который должен получить благодать святого крещения, к его родителям и восприемникам, а также ко всем крещёным.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Просим Тебя, чтобы через святое крещение Ты принял этого ребёнка в общину Своей Церкви.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Просим Тебя, чтобы через святое крещение Ты даровал ему дух усыновления.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Просим Тебя, чтобы через святое крещение Ты соделал его общником смерти и воскресения Христа, Сына Твоего.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Просим Тебя, чтобы во всех здесь присутствующих Ты обновил благодать святого крещения.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Просим Тебя, чтобы всех учеников Христа, соединённых святым крещением в одну общину, Ты всегда сохранял в единой вере и любви.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Молитва верных заканчивается такими словами:

Боже, Источник жизни и любви, Отче Господа нашего Иисуса Христа, Ты утешаешь родителей в их тревогах и окружаешь Своей опекой больных детей. В Своей любви Ты возрождаешь их для жизни вечной. Благосклонно прими наши моления. Не допусти, чтобы грех овладел этим ребёнком, яви Своё милосердие и прими его в Царство Твоего Сына.

Сделай так, чтобы этот ребёнок, которому мы даём имя N, возродившись от воды и Духа Святого, уподобился Христу в тайне Его смерти и воскресения и, причисленный к избранным Твоим, получил наследие Христа и обрёл радость в общении с Тобою, Который живёшь и царствуешь с Единородным Твоим Сыном и со Святым Духом во веки веков.

Все отвечают: Аминь.

Исповедание веры

Следует исповедание веры. Совершающий крещение обращается ко всем присутствующим:

Вспоминая собственное крещение, исповедуем веру в Иисуса Христа. Это — вера Церкви, в которой этот ребёнок принимает крещение.

После этого он спрашивает:

Веруете ли вы в Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли?

Все отвечают: Верую.

Веруете ли вы в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, рождённого Девой Марией, страдавшего и погребённого, воскресшего из мёртвых и восседающего одесную Отца?

Все отвечают: Верую.

Веруете ли вы в Святого Духа, святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную?

Все отвечают: Верую.

Можно также исповедовать веру, прочитав Апостольский Символ веры.

Апостольский Символ веры

Верую в Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли. И в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, Который был зачат Святым Духом, рождён Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и был погребён, сошёл в ад, в третий день воскрес из мёртвых, восшёл на небеса и восседает одесную Бога Отца всемогущего и оттуда придёт судить живых и мёртвых. Верую в Святого Духа, святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь.

Крещение

Совершающий таинство, троекратно возливая воду на голову ребенка, крестит его во имя Пресвятой Троицы:

N, Я КРЕЩУ ТЕБЯ ВО ИМЯ ОТЦА,

возливает воду в первый раз,

И СЫНА,

возливает воду вторично,

И СВЯТОГО ДУХА

возливает воду в третий раз.

Облачение в белую одежду

Опуская все другие обряды, можно совершить облачение в белую одежду. Совершающий крещение произносит:

N, ты стал (стала) новым творением и облёкся (облеклась) во Христа. Итак, прими белую одежду и сохрани её незапятнанной вплоть до суда Господа нашего Иисуса Христа, чтобы обрести жизнь вечную.

Все отвечают: Аминь.

Молитва Господня

В заключение читается Молитва Господня.

Если никто из присутствующих не может руководить молитвой, крестить ребенка может любой верующий. В этом случае он вначале читает исповедание веры (Апостольский Символ веры), а потом возливает на ребенка воду, произнося обычную формулу крещения (см. выше). В некоторых обстоятельствах можно опустить даже исповедание веры.

В случае близящейся смерти достаточно, чтобы совершающий крещение, опуская другие обряды, возлил на ребенка воду, произнося при этом обычную формулу (см. выше). Желательно, чтобы это происходило в присутствии одного или двух свидетелей. Если ребенок выживает, его необходимо принести в храм для восполнения обряда.

IV
ЧИН
ХРИСТИАНСКОГО
ПОСВЯЩЕНИЯ
ВЗРОСЛЫХ

Введение

Обычно крещению взрослых предшествует период христианского посвящения, который проходит поэтапно и включает в себя не только обряды, непосредственно связанные с таинствами христианского посвящения, но и все обряды катехумената.

Полная, или общая, форма обрядов содержится в «Чине христианского посвящения взрослых» (М., Издательство Францисканцев, 2002).

Ниже приведена упрощенная форма, предназначенная для особых случаев.

Упрощенный чин посвящения взрослых может быть использован с разрешения правящего епископа в случаях, если человек, желающий принять крещение, не имеет возможности пройти все ступени посвящения, или если местный ординарий, убедившись в искренности обращения и в религиозной зрелости кандидата, решит преподать ему крещение безотлагательно.

Чин обычно совершается во время Мессы, для которой используются последования обрядовой Мессы при совершении таинства крещения или последования Мессы дня. После крещения новокрещеный принимает таинство миропомазания, а затем впервые участвует в Евхаристии.

Насколько это возможно, обряды совершаются в воскресенье, при участии общины верующих.

Обряд принятия

Верующие поют псалом либо другое соответствующее песнопение. Предстоятель в литургическом облачении направляется туда, где ожидают кандидат и восприемники (например, ко входу в храм или в притвор).

Предстоятель приветствует кандидата, затем говорит о значении обряда, подчеркнув, что это радостное для всей Церкви событие, а также напоминает восприемникам и близким крещаемого об их собственном духовном опыте и о религиозном чувстве кандидата, благодаря которому он оказался здесь.

Затем предстоятель обращается к кандидату со словами:

С. N, Чего ты просишь у Церкви Божией?

Кандидат отвечает: Веры.

С. Что даёт тебе вера?

Кандидат отвечает: Жизнь вечную.

С. Вечная жизнь основана на познании истинного Бога и посланного Им в мир Иисуса Христа. Бог Отец, воскресив Его из мёртвых, поставил Его Начальником жизни и Господом всего видимого и невидимого.

Сегодня ты просишь об этой жизни и о крещении, потому что познал Христа и хочешь стать Его учеником.

Слышал(а) ли ты уже слово Его, принял(а) ли решение следовать Его заповедям и участвовал ли вместе с братской общиной в молитве Церкви?

Кандидат отвечает: Да.

Обращаясь к восприемнику, предстоятель спрашивает:

С. А ты, его (её) крёстный отец (крёстная мать), считаешь ли его (её) пред лицом Божиим достойным (достойной) сегодня принять таинства христианского посвящения?

Восприемник отвечает: Да, я считаю его (её) достойным (достойной). С. Готов (готова) ли ты словом и личным примером помогать кандидату (либо: N), о котором ты свидетельствовал(а), служить Христу?

Восприемник отвечает: Да, я готов(а).

С. Помолимся.

После краткого молитвенного молчания предстоятель простирает руки и произносит: Тебе, всемилостивый Отче, мы воздаём благодарение за раба Твоего (рабу Твою) N, который (которая) взыскал (взыскала) Тебя, воззвавшего его (её) Своей любовью, и ответил (ответила) на Твой призыв. По благости Своей удостой его (её) с радостью исполнить замысел Твоей любви и принять святые таинства. Через Христа, Господа нашего.

Все отвечают: Аминь.

Введение во храм

После этого предстоятель приглашает кандидата этими или подобными словами:

С. N, войди в храм, чтобы разделить с нами трапезу слова Божия.

Кандидат со своими восприемниками входит в храм. В это время исполняется соответствующее песнопение.

Литургия Слова

После того как кандидат и восприемники займут свои места, а предстоятель войдет в пресвитерий, начинается Литургия Слова. Начальные обряды Мессы опускаются. Чтения могут выбираться из вариантов, предлагаемых для обрядовых Месс при совершении таинства крещения. В случаях, когда обрядовая Месса не допускается, можно использовать одно из этих чтений. В воскресенья и в праздники предпочтительнее использовать чтения Мессы дня. После чтений следует проповедь.

Молитва общины и обряды покаяния

После проповеди кандидат вместе с восприемниками подходит к предстоятелю. Начинается молитва всей общины.

С. Помолимся о просящем (просящей) о таинствах Христовых N и о нас, грешных, чтобы, совершая свой жизненный путь в вере и покаянии, мы неустанно стремились обновлять нашу жизнь.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Помолимся о том, чтобы Господь в каждом из нас соблаговолил обновлять и поддерживать дух истинного покаяния.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Помолимся, чтобы мы, умершие через крещение для греха и спасённые Христом, могли являть миру Его благодать.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Помолимся о том, чтобы N с доверием к милости Божией и в сокрушении сердца был (была) готов (готова) ко встрече со Спасителем Христом.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Помолимся о том, чтобы N, последовав за Христом, взявшим на Себя грехи мира, избавился (избавилась) от власти греха.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Помолимся о том, чтобы N, очистившись Святым Духом и ведомый (ведомая) Им, пришёл (пришла) к совершенной святости.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Помолимся о том, чтобы N, через таинство крещения соединившись со Христом в смерти Его, умер (умерла) для греха и вечно жил (жила) для Бога.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Помолимся о том, чтобы N, приближаясь к Отцу Небесному, приносил (приносила) плод святости и любви.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Помолимся, чтобы весь мир, ради которого Отец отдал Сына Своего Возлюбленного, уверовал в Его любовь и к Нему обратился.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

После молитвы кандидат, склонив голову либо преклонив колени, вместе с общиной произносит формулу общей исповеди; по пастырским соображениям она может быть опущена.

Молитва экзорцизма

Вместо слов «Да помилует нас всемогущий Бог» предстоятель в завершение произносит следующую молитву:

С. Господи Боже всемогущий, Ты послал в мир Единородного Своего Сына, чтобы человеку, находящемуся во власти греха, даровать свободу детей Божиих. Смиренно молим Тебя о рабе Твоём (рабе Твоей) N, испытавшем (испытавшей) соблазны мира сего и козни лукавого и пред лицом Твоим признавшем (признавшей) свою греховность. Смертью и воскресением Твоего Сына вырви его (её) из власти тьмы и, укрепив благодатью Христа, неустанно храни его (её) на жизненном пути. Через Христа, Господа нашего.

Все отвечают: Аминъ.

Возложение рук

Предстоятель возлагает руку на голову крещаемого и говорит:

С. Да укрепит тебя сила Христа Спасителя, живущего и царствующего во веки веков.

Все отвечают: Аминъ.

Литургия крещения
Напутствие предстоятеля

Крещаемый вместе с восприемником подходит к купели. Предстоятель говорит:

С. Возлюбленные братья и сёстры! Воззовём к милосердию Бога о N, который просит о крещении. Пусть Бог, Отец всемогущий, призвавший его и приведший к этому часу, щедро одарит его светом и силой, чтобы он всем сердцем соединился со Христом и исповедовал веру Церкви. Да дарует Он ему новую жизнь в Святом Духе, Которого мы будем призывать снизойти на эту воду.

Освящение воды

Затем предстоятель подходит к купели и произносит молитву над водой (стр. 16-17).

Отречение от зла

После освящения купели предстоятель спрашивает крещаемого:

С. Отрекаешься ли ты от греха, чтобы жить в свободе детей Божиих?

Крещаемый отвечает: Отрекаюсъ.

С. Отрекаешься ли ты от соблазнов неправедной жизни, чтобы грех не господствовал над тобою?

Крещаемый отвечает: Отрекаюсъ.

С. Отрекаешься ли ты от сатаны, виновника и князя греха?

Крещаемый отвечает: Отрекаюсъ.

Исповедание веры

Затем предстоятель спрашивает кандидата:

С. N, веруешь ли ты в Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли?

Крещаемый отвечает: Верую.

С. Веруешь ли ты в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, рождённого Девой Марией, страдавшего и погребённого, воскресшего из мёртвых и восседающего одесную Отца?

Крещаемый отвечает: Верую.

С. Веруешь ли ты в Святого Духа, святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную?

Крещаемый отвечает: Верую.

Обряд крещения

Предстоятель зачерпывает из купели крещальную воду и, троекратно возливая ее на голову крещаемого, крестит его во имя Пресвятой Троицы:

С. N, Я КРЕЩУ ТЕБЯ ВО ИМЯ ОТЦА,

возливает воду в первый раз,

И СЫНА,

возливает воду вторично,

И СВЯТОГО ДУХА

возливает воду в третий раз.

Восприемник возлагает правую руку на правое плечо крещаемого. После крещения верующие могут спеть краткое славословие:

 

 
Помазание святым миром

Если по какой-то особой причине непосредственно после крещения не совершается таинство миропомазания, то после погружения в воду или возлияния воды предстоятель в соответствии с принятым обычаем совершает помазание миром новокрещеного, произнося следующие слова:

С. Бог всемогущий, Отец Господа нашего Иисуса Христа, возродивший тебя водою и Святым Духом и даровавший тебе отпущение всех грехов, Сам дарует тебе помазание спасения, чтобы, сопричтённый ко святому Его народу, ты пребывал в единении со Христом — Священником, Пророком и Царём — ради жизни вечной.

Новокрещеный отвечает: Аминъ.

Предстоятель в молчании помазывает святым миром темя новокрещеного.

Облачение в белую одежду

С. N, ты стал новым творением и облёкся во Христа. Прими белую одежду и сохрани её незапятнанной, вплоть до суда Господа нашего Иисуса Христа, чтобы обрести жизнь вечную.

Новокрещеный отвечает: Аминъ.

Восприемник надевает на новокрещеного белую одежду. С учетом обстоятельств этот обряд может быть опущен.

Вручение зажженной свечи

Затем предстоятель, взяв в руки пасхал или прикоснувшись к нему, говорит:

С. Крёстный отец (крёстная мать), подойдите, чтобы передать свет новокрещёному.

Восприемник подходит и, зажигая свечу от пасхала, передает ее новокрещеному. Затем предстоятель говорит:

С. Ты стал светом во Христе. Поступай всегда как дитя света, сохрани твёрдость веры, чтобы вместе со всеми святыми ты мог встретить грядущего Господа в Царстве Небесном.

Новокрещеный отвечает: Аминъ.

Литургия миропомазания

После завершения крещения и перед тем как начнется обряд миропомазания, может быть исполнено соответствующее песнопение.

Если крещение совершал епископ, подобает, чтобы он сразу совершил и миропомазание. В других случаях миропомазание может совершить сам предстоятель.

Предстоятель обращается к новокрещеному с подобными словами:

С. Дорогой N! Возродившись во Христе таинством крещения, ты соединился с Мистическим Телом Христа и был сопричтён к Его священническому народу. Пришло время принять Духа Святого, излитого на нас. Господь послал Его апостолам в день Пятидесятницы, а они и И1 преемники передают Его крещёным.

Ты тоже примешь обещанную Христом силу Святого Духа, благодаря которой сможешь совершеннее уподобиться Христу, свидетельствовать о Его страданиях и воскресении, созидая Церковь — Тело Христово — в вере и любви.

Затем предстоятель со сложенными руками произносит:

С. Помолимся, возлюбленные братья и сёстры, Богу, Отцу всемогущему, чтобы Он милостиво излил Святого Духа на новокрещёного. Да укрепит его Святой Дух Своими обильными дарами и Своим помазанием совершеннее уподобит его Христу, Сыну Божию.

Некоторое время все молятся в молчании.

Затем предстоятель простирает руки над миропомазуемым и произносит:

С. Боже всемогущий, Отче Господа нашего Иисуса Христа, возродивший раба Своего водою и Святым Духом и избавивший его от греха; ниспошли на него Утешителя Духа Святого, дай ему дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия, исполни его духа страха Твоего. Через Христа, Господа нашего.

Все отвечают: Аминъ.

Затем миропомазуемый подходит к предстоятелю, а восприемник кладет правую руку на его плечо и называет предстоятелю его имя, либо имя называет сам миропомазуемый.

Предстоятель знаменует чело кандидата со словами:

С. N, ПРИМИ ЗНАМЕНИЕ ДАРА СВЯТОГО ДУХА. Миропомазанный отвечает: Аминъ.

С. Мир тебе.

Миропомазанный отвечает: И духу твоему.

Литургия Евхаристии

Символ веры опускается, сразу следует Молитва верных, в которой впервые участвует новокрещеный. Он принимает участие и в процессии с дарами.

В I Евхаристической молитве новокрещеный поминается в молитве «Просим Тебя, Господи», а восприемники — в молитве «Помяни, Господи, чад Твоих». Если используется II, III или IV Евхаристическая молитва, в нее добавляются слова о новокрещеном.

Рекомендуется, чтобы новокрещеный и все верные принимали Причастие под двумя видами.

Перед Причащением, то есть перед словами «Вот Агнец Божий», предстоятель может кратко напомнить о величии этого таинства — вершины посвящения и средоточия всей христианской жизни.

 

 

ТАИНСТВО
МИРОПОМАЗАНИЯ

I
ЧИН МИРОПОМАЗАНИЯ
ВО ВРЕМЯ СВЯТОЙ МЕССЫ

 

Представление кандидатов

После чтения Евангелия священник подводит кандидатов к епископу.

Священник: Ваше Преосвященство (Высокопреосвященство), святая Церковь просит через меня о даровании таинства миропомазания собравшимся здесь братьям и сёстрам прихода N.

Епископ: Знают ли они, какой великий дар примут в таинстве миропомазания, и подготовились ли надлежащим образом к его принятию?

Священник: Я уверен, что все они подготовились к миропомазанию, ибо они слышали слово Божие и участвовали в общей молитве, а также приступили к таинству покаяния.

Епископ: Возлюбленные братья и сёстры, поведайте перед собравшимся здесь народом Божиим: какой милости ожидаете вы от Бога в таинстве миропомазания?

        Кандидаты: Мы хотим, чтобы Дух Святой, Которого мы примем, укрепил нас для мужественного исповедания веры и следования заповедям Божиим.

Проповедь и напутствие

Епископ произносит краткую проповедь.

Обновление обетов крещения

Епископ: Спрашиваю каждого из вас: отрекаешься ли ты от сатаны, и всех дел его, и всех соблазнов его?

        Кандидаты: Отрекаюсь.

Епископ: Веруешь ли в Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли?

Кандидаты: Верую.

Епископ: Веруешь ли в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, рождённого Девой Марией, страдавшего и погребённого, воскресшего из мёртвых и восседающего одесную Отца?

        Кандидаты: Верую.

Епископ: Веруешь ли в Духа Святого, Господа Животворящего, Которого сегодня вам надлежит принять в таинстве миропомазания, подобно тому, как апостолы приняли Его в день Пятидесятницы?

        Кандидаты: Верую.

Епископ: Веруешь ли в святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную?

Кандидаты: Верую.

Епископ: Такова наша вера. Такова вера Церкви. Исповедание этой веры да увенчает нас славою во Христе Иисусе, Господе нашем.

        Все отвечают: Аминь.

Возложение рук

Епископ: Возлюбленные, попросим Бога, Отца всемогущего, чтобы Он милостиво излил Духа Святого на избранных чад Своих, возрождённых в крещении к жизни вечной. Да укрепит их Святой Дух Своими обильными дарами и Своим помазанием совершеннее уподобит их Христу, Сыну Божию.

Затем епископ и сослужащие ему священники возлагают руки на всех кандидатов. При этом он произносит:

Епископ: Боже всемогущий, Отче Господа нашего Иисуса Христа, возродивший этих рабов Своих водою и Святым Духом и избавивший их от греха; ниспошли на них Утешителя Духа Святого, дай им дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия, исполни их духа страха Твоего. Через Христа, Господа нашего.

Все отвечают: Аминь.

Помазание миром

Епископ налагает знамение креста на чело каждого кандидата святым миром со словами:

Епископ: N, ПРИМИ ЗНАМЕНИЕ ДАРА СВЯТОГО ДУХА.

Миропомазанный отвечает: Аминь.

Епископ: Мир тебе.

Миропомазанный отвечает: И духу твоему.

Молитва верных

Епископ: Возлюбленные братья и сёстры, единодушно вознесём наши моления к Богу, Отцу всемогущему, ибо едины у нас вера, надежда и любовь, источник которых — Святой Дух.

Помолимся о Папе Римском N, о епископе нашем N и обо всей святой Церкви Христовой, чтобы, собранная Святым Духом воедино, она возрастала в единстве веры и любви, ожидая пришествия Господа во славе.

 Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Помолимся, чтобы люди, у которых один Отец на небеса1, сознавали себя братьями и искали Царства Божия, обретая мир и радость в Святом Духе.

 Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Помолимся о NN, принявших сегодня таинство миропомазания, укреплённых даром Святого Духа, чтобы, укоренённые в вере и любви, они свидетельствовали о Христе своей жизнью.

 Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Помолимся об их родителях и восприемниках, чтобы они словом и личным примером побуждали их следовать за Христом.

 Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Епископ: Боже, Ты даровал Своим апостолам Духа Святого и благоволил, чтобы они передавали Его другим верующим. Внемли милостиво молитвам нашим и сотвори сердца тех, кто сегодня принял таинство миропомазания, подобными сердцам первых проповедников Евангелия. Через Христа, Господа нашего.

        Все отвечают: Аминь.

 

II
ЧИН МИРОПОМАЗАНИЯ
В ОПАСНОСТИ СМЕРТИ

Чин миропомазания в опасности смерти

Если христианин находится в смертельной опасности, преподать ему миропомазание может любой священник.

Если это возможно, следует совершить обряд полностью (стр. 46).

Если смерть может наступить в любой момент, священник простирает над больным руки со словами:

С. Боже всемогущий, Отче Господа нашего Иисуса Христа, возродивший раба Своего водою и Духом Святым и избавивший его от греха; ниспошли на него Утешителя Духа Святого, дай ему дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия, исполни его духом страха Твоего. Через Христа, Господа нашего.

Все отвечают: Аминъ.

Священник налагает знамение креста на чело больного большим пальцем правой руки, смоченным в святом мире, со словами:

С. N, ПРИМИ ЗНАМЕНИЕ ДАРА СВЯТОГО ДУХА.

Больной отвечает, если он в состоянии говорить:

Аминъ.

В каждом отдельном случае, учитывая все обстоятельства, можно добавить другие элементы подготовки и завершения таинства.

Если больной находится при смерти, достаточно помазания миром и сакраментальной формулы:

С. N, ПРИМИ ЗНАМЕНИЕ ДАРА СВЯТОГО ДУХА.

 

  1. 43.Затем священник согласно обычаю целует алтарь, как в начале Мессы, и, сотворив в завершение вместе с другими служителями поклон, удаляется. 

 

 

ТАИНСТВО Евхаристии

I
Чин Мессы с народом

Начальные обряды

  1. 1. Когда собрался народ, священник и министранты, в литургических облачениях,шествуют к алтарю. В это время поется Входное песнопение.  

  2. 2. Подойдя к алтарю, священник и министранты совершают глубокий поклон или,если в пресвитерии находится дарохранительница со Святыми Дарами, коленопреклонение. Священник восходит к алтарю и целует его. Затем, если это предусмотрено, совершает каждение алтаря, обходя его вокруг.  

  3. 3. После этого священник идет к предстоятельскому месту. По окончании Входного песнопения священник и верующие осеняют себя крестным знамением; при этом священник, обратившись к народу, произносит: 

 
 

Все отвечают:

 
 

Затем священник, простирая руки, приветствует народ словами:

 
 

Все отвечают:

 

Если во время процессии не было исполнено Входное песнопение, священник после приветствия читает его текст, предусмотренный на данный день в Миссале.

  1. 4. Священник, или диакон, или другой служитель может кратко объяснить верующим значение Мессы этого дня. 

Обряд покаяния

5. На всех воскресных Мессах, включая и те, которые совершаются накануне (в субботу в вечерние часы), во всех храмах и часовнях может совершаться чин освящения воды и окропления.

Первая форма обряда покаяния: чин освящения воды и окропления

Чин освящения воды и окропления может совершаться в качестве обряда покаяния на всех воскресных Мессах, во всех храмах и часовнях. Священник, имея перед собой сосуд с водой для освящения, обращается к народу, приглашая к молитве такими (или подобными) словами:

С. Возлюбленные братья и сёстры, обратимся с усердным молением к Господу Богу нашему, чтобы Он благословил эту воду, которой мы будем окроплены в память о нашем крещении. И да поможет нам Бог сохранить верность Духу Святому, Которого мы приняли.

После короткого молчания предстоятель продолжает со сложенными руками:

С. Всемогущий, вечный Боже, Ты благоволил, чтобы вода — источник жизни и начало очищения — не только омывала тело, но и очищала душу человека и приводила его к жизни вечной. Молим Тебя, благослови эту воду, которой мы будем окроплены в этот день, Тебе, Господи, посвящённый.

Обнови в нас живой источник Твоей благодати и ею сохрани душу и тело каждого из нас от всякого зла, чтобы мы могли приступить к Тебе с чистым сердцем и достойно принять Твоё спасение. Через Христа, Господа нашего.

Все отвечают: Аминь.

Либо в Пасхальное время:

С. Господи, Боже всемогущий, милостиво прими молитвы народа Твоего, и для нас, вспоминающих чудо творения мира и ещё более дивное дело искупления нашего, удостой эту воду Твоего благословения. Ты сотворил её, чтобы она орошала землю для произращения плодов и чтобы омывала тело человека и способствовала чистоте. Ты соделал воду также орудием Твоего милосердия: с помощью неё Ты избавил

народ Твой от рабства и ею же утолил его жажду в пустыне; её провозглашали пророки как знамение Нового Завета, который предстояло Тебе заключить с людьми; наконец, ею же, освящённой Христом в Иордане, Ты обновил наше падшее естество в возрождающем омовении.

Да станет для нас эта вода напоминанием о крещении, которое мы приняли, и да приобщит нас к великой радости наших братьев и сестёр, крещённых в эту Пасху. Через Христа, Господа нашего.

Все отвечают: Аминь.

После этого, взяв кропило, священник окропляет себя и министрантов, а затем духовенство и народ. Если нужно, он проходит через храм. В это время поется песнопение.

Вернувшись к предстоятельскому месту, священник по окончании песнопения встает лицом к народу и, со сложенными руками, говорит:

С. Всемогущий Бог да очистит нас от грехов наших и совершением Евхаристии да сподобит нас соделаться участниками Трапезы в Царстве Его.

Все отвечают: Аминь.

Вторая форма обряда покаяния

Если не было окропления, священник призывает верующих к покаянию:

С. Братья и сёстры, осознаем наши грехи, чтобы с чистым сердцем совершить Святое Таинство.

Некоторое время сохраняется молчание. Затем все вместе совершают исповедание грехов:

Исповедую перед Богом всемогущим * и перед вами, братья и сёстры, * что я согрешил * мыслью, словом, делом и неисполнением долга. И, ударяя себя в грудь, говорят: Моя вина, * моя вина, * моя великая вина.

Затем продолжают:

Поэтому прошу Блаженную Приснодеву Марию, * всех ангелов и святых * и вас, братья и сёстры, * молиться обо мне Господу Богу нашему.

Следует разрешительная молитва священника:

С. Да помилует нас всемогущий Бог * и, простив нам грехи наши, * приведёт нас к жизни вечной.

Все отвечают: Аминь.

  1. 6. Следуют возглашения «Господи, помилуй». 

С. Господи, помилуй.

Все: Господи, помилуй.

С. Христе, помилуй.

Все: Христе, помилуй.

С. Господи, помилуй.

Все: Господи, помилуй.

  1. 7. Далее, если предписано, поется или читается Великое славословие: 

Слава в вышних Богу * и на земле мир людям Его благоволения. * Хвалим Тебя, * благословляем Тебя, * поклоняемся Тебе, * славословим Тебя, * благодарим Тебя, ибо велика слава Твоя, * Господи Боже, Царь Небесный, * Боже, Отче всемогущий, * Господи, Сын Единородный, Иисусе Христе, * Господи Боже, Агнец Божий, Сын Отца, * берущий на Себя грехи мира, помилуй нас; * берущий на Себя грехи мира, прими молитву нашу; * сидящий одесную Отца, помилуй нас. * Ибо Ты один свят, * Ты один Господь, * Ты один Всевышний, Иисусе Христе, * со Святым Духом, во славе Бога Отца. * Аминь.

  1. 8. По окончании Великого славословия священник, сложив руки, говорит: 

С. Помолимся. И все вместе со священником некоторое время молятся в молчании. Затем священник, простирая руки, произносит Вступительную молитву. По ее окончании народ возглашает:

Аминь.

Литургия Слова

  1. 9. Затем чтец идет к амвону и читает первое чтение, которое все слушают сидя. 

Закончив чтение, чтец произносит: Чтец: Слово Божие.

Все отвечают: Благодарение Богу.

  1. 10. Псаломщик или певчий произносит Псалом; народ повторяет Ответный стих. 

  2. 11. Затем, если предписано второе чтение, чтец читает его с амвона, как указано выше. Закончив чтение, чтец произносит: Чтец: Слово Божие. 

Все отвечают: Благодарение Богу.

  1. 12. Следует «Аллилуйя» или иное песнопение. 

  2. 13. В это время, если предполагается каждение, священник кладет в кадило ладан. 

Затем диакон, которому надлежит читать Евангелие, преклонившись перед священником, просит благословения, вполголоса говоря:

Диакон: Благослови, владыка. Священник вполголоса говорит:

С. Господь да будет в сердце твоём и на устах твоих, чтобы ты достойно возвестил Евангелие Его: во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Диакон отвечает: Аминь.

Если же нет диакона, священник, преклонившись перед алтарем, тихо говорит:

С. Боже всемогущий, очисти сердце моё и уста мои, чтобы мне достойно возвестить Твоё святое Евангелие.

  1. 14. Затем диакон или священник подходит к амвону (при этом его могут сопровождать министранты с кадилом и свечами) и произносит: 

 
 

Все отвечают:

 
 

Диакон или священник произносит:

 
 

и осеняет крестным знамением книгу, свой лоб, уста и грудь. Все отвечают:

 
 

Затем диакон или священник окаждает книгу, если служит с кадилом, и провозглашает Евангелие.

  1. 15. Закончив чтение Евангелия, диакон или священник произносит: 

 
 

Все отвечают:

 
 

Диакон или священник целует книгу и благословляет ею народ, говоря тихо:

С.  Евангельскими речениями да изгладятся наши прегрешения.

  1. 16. Далее следует проповедь, которая обязательна во все воскресные дни и торжества, а в прочие дни желательна. 

  2. 17. По окончании проповеди совершается, когда это предписано, исповедание веры: Верую во единого Бога, * Отца всемогущего, * Творца неба и земли, * видимого всего и невидимого. * И во единого Господа Иисуса Христа, * Сына Божия Единородного, * от Отца рождённого прежде всех веков, * Бога от Бога, * Свет от Света, * Бога истинного от Бога истинного, * рождённого, несотворённого, единосущного Отцу; * через Которого всё сотворено. * Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы * и ставшего Человеком; * распятого за нас при Понтии Пилате, * страдавшего и погребённого, * воскресшего в третий день по Писаниям, * восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, * вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, * и Царству Его не будет конца. * И в Духа Святого, * Господа Животворящего, * от Отца и Сына исходящего, * Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, * Который вещал через пророков. * И во единую Святую Вселенскую и Апостольскую Церковь. * Исповедую единое крещение во отпущение грехов. * Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. * Аминь. 

18. Затем следует Всеобщая молитва, или Молитва верных.

Евхаристическая Литургия

  1. 19. После этого начинается песнопение на приношение даров. В это время министранты располагают на алтаре корпорал, пурификатор, чашу и Миссал. 

  2. 20. Желательно, чтобы верующие проявляли свое участие в приношении даров,принося либо хлеб и вино для совершения Евхаристии, либо иные дары для нужд Церкви и бедных. Приношения верных может принимать священник при помощи министрантов на подходящем для этого месте. 

  3. 21. Священник, стоя у алтаря, берет патену с хлебом и, приподнимая ее немного над алтарем, тихо говорит: 

С. Благословен Ты, Господи, Боже вселенной; * по щедрости Твоей Ты дал нам хлеб * плод земли и трудов человеческих, * и мы приносим его Тебе, чтобы он стал для нас Хлебом жизни.

Затем ставит патену с хлебом на корпорал.

Если не поется песнопение на приношение даров, священник может произносить эти слова в полный голос; после них народ может возглашать: «Благословен Бог вовеки».

  1. 22. Диакон или священник наливает в чашу вино и немного воды, тихо произнося: 

С. Через эту тайну воды и вина * да приобщимся мы к Божеству Того, * Кто ради нас стал Человеком.

  1. 23. Священник берет чашу и, приподнимая ее немного над алтарем, тихо говорит: 

С. Благословен Ты, Господи, Боже вселенной; * по щедрости Твоей Ты дал нам вино * плод лозы и трудов человеческих, * и мы приносим его Тебе, * чтобы оно стало для нас питием спасения.

Затем ставит чашу на корпорал.

Если не поется песнопение на приношение даров, священник может произносить эти слова в полный голос; после них народ может возглашать: «Благословен Бог вовеки».

  1. 24. Затем священник, преклонившись, тихо говорит: 

Прими, Господи, нас, * стоящих пред Тобою со смиренным духом и сокрушённым сердцем. * Да будет эта жертва наша пред Тобою * угодна Тебе, Господи Боже.

  1. 25. Если это предусмотрено, священник совершает каждение даров и алтаря, послечего диакон или министрант кадит перед священником и народом. 

  2. 26. Затем священник, стоя у края алтаря, омывает руки, тихо произнося: 

С. Омой меня, Господи, от беззакония моего * и от греха моего очисти меня.

  1. 27. После этого, встав у середины алтаря, лицом к народу, священник, сначала простирая руки, а потом сложив их, говорит: 

С. Молитесь, братья и сёстры, * чтобы моя и ваша жертва была угодна Богу Отцу всемогущему.

Все отвечают: Да примет Господь эту жертву из рук твоих * во хвалу и славу имени Своего, * ради блага нашего * и всей Церкви Своей Святой.

  1. 28. Затем, простирая руки, священник произносит Молитву над дарами. По ее окончании народ отвечает: 

Аминь.

Третья Евхаристическая молитва

29. После этого священник начинает Евхаристическую молитву. Простирая руки, он говорит:

 
 

Все отвечают:

 
 

Священник, воздевая руки, продолжает:

 
 

Все отвечают:

 
 

Священник с простертыми руками произносит:

 
 

Все отвечают:

 
 

Далее священник с простертыми руками произносит Префацию.

В конце Префации священник складывает руки и, завершая Префацию, вместе с народом поет или произносит в полный голос:

Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф. * Полны небеса и земля славы Твоей. * Осанна в вышних. * Благословен Грядущий во имя Господне. * Осанна в вышних.

  1. 30. Священник, простирая руки, говорит: 

С. Воистину свят Ты, Господи, * и справедливо хвалит Тебя всё творение, * ибо через Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, * силой Святого Духа Ты всё животворишь и освящаешь * и неустанно собираешь народ Твой, * чтобы по всей земле приносилась жертва чистая имени Твоему.

  1. 31. Священник соединяет руки и, держа их простертыми над дарами, произносит: 

С. Поэтому смиренно молим Тебя, Господи: * силой Духа Твоего освяти эти дары, * которые мы приносим Тебе, *

сложив руки, осеняет затем крестным знамением одновременно хлеб и чашу со словами:

чтобы они стали Телом и Кровью Сына Твоего, * Господа нашего Иисуса Христа.

Соединяет руки. По Его повелению мы и совершаем эти тайны.

  1. 32. В нижеследующем тексте установительные слова Господа следует произноситьотчетливо и ясно, как требует того сама сущность этих слов. 

Священник произносит:

С. В ту ночь, когда Он был предан, *

берет хлеб, немного приподнимает его над алтарем и, держа его так, продолжает:

Он взял хлеб * и, Тебе вознося благодарение, * благословил, преломил и подал его ученикам Своим, говоря:

немного преклоняется

ПРИМИТЕ И ВКУСИТЕ ОТ НЕГО ВСЕ, * ИБО ЭТО ЕСТЬ ТЕЛО МОЁ, * КОТОРОЕ ЗА ВАС БУДЕТ ПРЕДАНО.

Показывает частицу Тела Христова народу и, положив ее на патену, совершает перед нею коленопреклонение.

  1. 33. Затем священник продолжает: 

Подобным образом после вечери, *

берет чашу, немного приподнимает ее над алтарем и, держа ее так, продолжает:

взяв чашу * и вознося Тебе благодарение, * Он благословил и подал её ученикам Своим, говоря:

немного преклоняется

ПРИМИТЕ И ПЕЙТЕ ИЗ НЕЁ ВСЕ, * ИБО ЭТО ЕСТЬ ЧАША КРОВИ МОЕЙ НОВОГО И ВЕЧНОГО ЗАВЕТА, * КОТОРАЯ ЗА ВАС И ЗА МНОГИХ ПРОЛЬЁТСЯ ВО ОТПУЩЕНИЕ ГРЕХОВ. * ЭТО СОВЕРШАЙТЕ В ПАМЯТЬ ОБО МНЕ.

Показывает чашу народу и, поставив ее на корпорал, совершает перед нею коленопреклонение.

  1. 34. Затем священник произносит: 

 
 

И народ продолжает, возглашая:

 
 
  1. 35. Затем священник с простертыми руками произносит: 

ВС. Итак, Господи, * вспоминая спасительные страдания Сына Твоего, * Его славное воскресение и вознесение на небеса, * ожидая Его второго пришествия, * с благодарением приносим Тебе эту святую и живую Жертву.

Просим Тебя, обрати взор Твой на приношение Церкви Твоей * и прими Жертву, примирившую нас с Тобою, * чтобы, укреплённые Телом и Кровью Сына Твоего, * исполненные Духа Его Святого, * мы стали единым телом и единым духом во Христе.

  1. 36. Затем священник продолжает: 

1С. Да соделает Он нас вечным даром Тебе, * чтобы обрести нам наследие с избранными Твоими: * прежде всего с Пресвятой Богородицей Девой Марией, * со святыми апостолами Твоими и славными мучениками, * (со святым N *) и всеми святыми, * которые неустанно ходатайствуют о нас.

2С. Молим Тебя, Господи, * пусть эта Жертва примирения принесёт мир и спасение всему миру. * Укрепи в вере и любви Церковь Твою, странницу на земле, * со слугою Твоим Папой нашим N, * епископом нашим N, * всеми епископами и духовенством * и всем народом, Тобою искупленным.

При совершении крещения

Укрепи в верности новокрещёных, * которые сегодня стали частью Твоего народа * через возрождающее омовение (и дар Святого Духа). * Соделай, чтобы они неустанно возрастали в новой жизни.

При совершении миропомазания

Помни, Господи, о тех, * кого Ты возродил крещением и укрепил даром

Святого Духа, * и сохрани их в Своей благодати.

При венчании

Помни, Господи, о молодожёнах N и N. * Ты привёл их к дню венчания; * (одари их потомством и) по доброте Твоей пошли им долголетие.

Услышь молитвы этой духовной семьи, * по воле Твоей собравшейся здесь перед Тобою. * Собери к Себе, Отче милосердный, * всех чад Твоих, рассеянных повсюду. На Мессах по усопшим вместо этого может быть произнесен следующий вариант текста:

Помяни, Господи, почившего (почившую) N, * которого (которую) (сегодня) Ты призвал к Себе из этого мира. * Дай ему (ей), * в крещении соединившемуся (соединившейся) с Сыном Твоим в смерти, * участвовать и в Христовом воскресении, * когда Господь восставит мёртвых из праха земного, * явит их во плоти * и уподобит уничижённое тело наше славному Телу Своему.

Усопших братьев и сестёр наших * и всех, Тебе угодивших, ушедших из этого мира, * прими милостиво в Царство Твоё. * Уповаем, что и мы вместе с ними славу Твою созерцать будем вечно, * когда отрёшь Ты всякую слезу с очей наших, * ибо, видя Тебя, Боже, лицом к лицу, * мы все Тебе уподобимся навеки * и Тебя без конца будем славить.       Молим Тебя через Господа нашего Иисуса Христа, * через Которого Ты подаёшь миру все блага.

  1. 37. Поминовение усопших 

2С. Усопших братьев и сестёр наших * и всех, Тебе угодивших, ушедших из этого мира, * прими милостиво в Царство Твоё. * Уповаем, что и мы вместе с ними славу Твою созерцать будем вечно. Молим Тебя через Господа нашего Иисуса Христа, * через Которого Ты подаёшь миру все блага.

Соединяет руки.

  1. 38. Священник берет патену со Святой Жертвой и Чашу и, поднимая их, произносит: 

ВС. Через Христа, * со Христом и во Христе * Тебе, Богу Отцу всемогущему, * в единстве Духа Святого * всякая честь и слава * во веки веков.

Все отвечают: Аминь.

Обряд Причащения

39. Поставив на алтарь патену и чашу, священник, со сложенными руками, произносит:

С. Спасительными заповедями вдохновлённые, * Божественными наставлениями наученные, * дерзаем взывать:

Простирает руки и вместе с народом продолжает:

Отче наш, сущий на небесах!

Да святится имя Твоё,

да придёт Царствие Твоё,

да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день;

и прости нам долги наши,

как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

  1. 40. Священник, с простертыми руками, один продолжает: 

С. Избавь нас, Господи, от всякого зла, * даруй милостиво мир во дни наши, * чтобы силою милосердия Твоего мы были всегда свободны от греха * и ограждены от всякого смятения, * ожидая исполнения блаженного упования * и пришествия Спасителя нашего Иисуса Христа.

Соединяет руки. Народ завершает молитву, возглашая:

 
 
  1. 41. Затем священник, простирая руки, в полный голос произносит: 

С. Господи Иисусе Христе, * Ты сказал апостолам Своим: * мир Мой оставляю вам, мир Мой даю вам. * Не взирай на грехи наши, * но на веру Церкви Твоей * и по воле Твоей благоволи умирить и объединить её. Соединяет руки.

 
 

Все отвечают:

 
 
  1. 42. Священник, лицом к народу, простирая, а затем сложив руки, произносит: 

 
 

Все отвечают:

 
 

Затем священник или диакон может добавить:

С. Приветствуйте друг друга с миром и любовью.

И все приветствуют друг друга в знак мира и любви в соответствии с местными обычаями; священник приветствует диакона или министранта.

  1. 43. Затем священник берет Святую Жертву, преломляет ее над патеной и опускаетее частицу в Чашу, тихо произнося: 

С. Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, * соединённые в этой Чаше, * да помогут нам, принимающим их, * достичь жизни вечной.

В это время поют или произносят:

Агнец Божий, * берущий на Себя грехи мира, * помилуй нас. Агнец Божий, * берущий на Себя грехи мира, * помилуй нас. Агнец Божий, * берущий на Себя грехи мира, * даруй нам мир.

Если преломление Хлеба продолжается дольше, первое призвание можно повторять многократно; но последний раз всегда произносится: «Даруй нам мир».

  1. 44. Затем священник со сложенными руками тихо говорит: 

С. Господи Иисусе Христе, Сын Бога живого, * по воле Отца при содействии Святого Духа смертью Своею оживотворивший мир, * Священным Телом и Кровью Своею избавь меня от всех беззаконий моих и всякого зла, * помоги всегда блюсти заповеди Твои * и не дай мне отдалиться от Тебя.

  1. 45. Священник совершает коленопреклонение, берет частицу Тела Христова и, немного приподнимая ее над патеной, обратившись к народу, во всеуслышание говорит: 

С. Вот Агнец Божий, * берущий на Себя грехи мира. * Блаженны званные на вечерю Агнца. И вместе с народом продолжает:

Господи, я недостоин, *